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石以载道——为“弘扬石文化共筑海丝梦”而写

发布时间: 2015-11-12
    石头,是亿万年前成形的大自然的精灵,它见证了人类社会的诞生、繁衍与发展,并在关键时刻助推着人类文明的进程:在远古,石相击生火,石相垒安居;在近代,石彰显华丽高雅,石保持健康天然。

 

    “石不能言最可人”。当我们的祖先睁着茫然的眼睛,惊惶失措地躲避着凶禽猛兽的攻击时,他们就下意识地拾起石块、躲进石洞,并以此为家——那是对石最天然的依赖!先人们因为智慧,已然成为统辖世界的主宰者时,石仍然是他们生活中无处不在、无需怀疑的朋友,这种信赖、相依甚至热爱,在整个人类文明发展的长河中随处可见:先秦两汉时期人们对石文化的热衷、与中华文明同步的雅石文化、觅石手册——《山海经》、南北朝时期的赏石、辨石活动、寓情于石的陶渊明与醒石、以石炼丹的葛洪与《抱朴子》、颜真卿《麻姑仙坛记》中的海陆变迁、白居易的《太湖石记》、唐后主李煜的研山、李时珍《本草纲目》中的石药、郑板桥画石、蒲松龄聊斋赏石、以皇家园林为代表的置石……或许是石与人类的关系过于密切,以致从来都让人们对其“熟视无睹”。许慎在编著那本对文字学影响深远的世界上最早字典之一、也是中国第一部按部首编排的字典《说文解字》时,对石的释义竟然只是简单的三个字“石:山石也。”同时期的班固著《汉书·律历志》时,也只是简短交代:“石者,大也。”但石从不在意,它依然不言不语,扮演着人类忠实朋友的角色,海枯石不烂,默默永相伴。

 

    在中国上下五千多年的历史发展进程中,逐渐形成了两大主流的文化学说,即老子与孔子的学说。这两家学说就像是中国人精神领域里的长江与黄河,影响着中国几千年文明发展的实质内容。而两大学说的精髓“无为”与“作为”在彼此的平衡中,构建起了博大的中国文化的背景。所以,两家不同的学说实际上一直是在互补中,对指导人生起着异曲同工的妙用。

 

    老子崇道,孔子尚仁。“道”之含义,从道路引申到人所当行的路、当做的事,以及自然界一切现象和法则,统括一切事物的原理和方法,蕴含了自然、人文界的一切。道家的以石悟道和儒家的以石载道,都说明了两家学说把石之精华摆到了何等高尚的地位!同时,这两方面都对人们认知石文化起了重要的指导作用。如果说《山海经》在如实记录石资源方面是一部百科全书,那么老子与孔子学说则是先秦石文化的理论基础,是中国石文化的理论之源。这也是本书定名《石以载道》的缘由,期冀通过本次征文摄影大赛,唤醒人们对石的感情和对于石文化的应有定位。

 

    中国石文化是中国传统文化中的一个重要分支,是融自然科学、社会科学为一体的一门边缘科学,涵盖面既广又深。中华民族是个与石头有着不解之缘的民族,中国的石头文化源远流长。石头本是大自然鬼斧神工的杰作,表现出古朴的自然美;而石材工匠通过人类的视觉、触觉、听觉感知石头的基本属性,发现其形态美、色彩美、音韵美、质地美,从而产生激情、引发联想,并赋予石头一定内涵,使石性、人性、天性相互交融,从而达到天人合一。可以说,作为中国传统文化一个重要部分,石文化涵盖了古今一切应用、研究石头的理论和实践,以及与之相关的神话传说、宗教、民俗、文学艺术等,构成了石文化的基本内容,也蕴含着儒家思想特有的真、善、美和仁、德、义的价值追求。

 

    笔者试图把弘扬石文化的功能进行分类透析:第一,弘扬石文化,可以提高人的素质。因石之天然属性,决定了石能清心,石能怡人,石能益智,石能陶情,石能长寿的妙用;第二,弘扬石文化,可以提升城市的品味。文化是一个城市建设的灵魂所在、形象所在、魅力所在,而与人息息相关的石文化得以提升,便是城市环境整体提升的表现。第三,弘扬石文化,可以促进旅游业的发展。姑且看看,哪个著名的名胜古迹,能缺少石头的衬托?第四,弘扬石文化,可以延伸产业链条。文化是产业之源,产品之本,研究、发掘、弘扬石文化,必将带动石材产业的大提升、大发展。第五,弘扬石文化,可以富民强市。做大石材产业,就是造福一方百姓,富裕一方经济。明确思路、形成合力、培育人才、加强宣传,不断向世人展示石制品的魅力,扩大石文化和石产品的影响力。那么,石材产业将持续辉煌,焕发活力。

 

    “一花独放不是春,百花齐放春满园”。精神的追求是无际的,人从自然中来,在自然中不断的汲取营养,真正的艺术都是“外师造化,中得心源”。璞石和金玉是源与流,返璞才能归真。中国石文化在漫长的历史长河中或以自身的多彩多姿向世人展示自然的奥妙和人生的哲理,或作为其他艺术的醍醐饕餮,源源不断的为它们提供创作的灵感。这次,我们试图组织发动文学者和作家们用文学和摄影的手法,全方位、多视角对中国石文化进行求索升华,进一步梳理中国石材行业发展的脉络,从而理源流、撷精华、承精髓,集小成而至大成。这是笔者心中久萌的想法,想不到这一想法很快变成现实,引起许多作家和学者的强烈共鸣,参加采风的无论是年老还是年轻的学者,走在享有“天下无桥长此桥”之誉的五里跨海大桥上都十分投缘,感慨万千。中国传统文化是民族的精神命脉和创造源泉,是中国石文化的基石和根源,是宝贵的资源和资产。有时候似乎在我们的生活中看不见它,但它像空气一样存在着,发挥着无可取代的滋养作用。今天,在实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中,我们应当遵照习近平总书记提出的“对绵延5000多年的中华文明,我们应该多一份尊重,多一份思考”的要求,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,让壮丽辉煌的中华文化包括中国石文化在新时代发扬光大,增强国家发展和民族复兴的软实力。

 

    广大学者和作家深入石材企业的各个领域,对石文化用独特的形式进行纵深发掘,形象再现和艺术塑造,创作了一篇篇、一幅幅厚重的精美的作品,展现了一大批石企引领者在石材发展动荡的机遇中保持定力,在纷扰的世俗里保持沉稳的心态,忍耐精进、志存高远、追求崇高、恪守尊严的光辉人生,反映了新一代石企创业者如何直面问题、知难而进、逢山开路、遇河架桥、敢于亮剑、勇于担当、继往开来等许许多多有价值的理念和精神。通过对世世代代积淀传承下来的石文化的基本元素和珍贵结晶探索和升华,折射着石材企业者追寻内心深处的命运共同体、抱团生存发展的强烈意识,进一步凝聚石材企业者,增强信心,不断拓展,勇往直前的强大精神力量,为石材企业同行提供取之不尽、用之不竭的精神支撑和心灵慰藉。

 

    就像征文作品中写到:石头,是富有生命的。“如果我们愿意从石头上去找寻人类的品格特征,不也是有吗?顽强、磊落、沉默、坚持……也许它拥有的人性品格不正是世间许多人所欠缺的吗?”(叶荣根《石头不言》);高高的山岩都是堆积的思想/拎一片回去/就够用半生(冯金彦《石头盆景》);清淡典雅的小花蕾一朵朵/悄然开了/恰是时机。不枯不凋/占据我的渴望/打开石头翻阅/每一朵丁香的表达/可人心意(郑安江《诗咏石头〈丁香紫〉》)……

 

    石头,创造了我们新的历史扉页:“如果说,给水头一个支点,让她去撬起世界,那么这个支点,非石材莫属!没错,就是石材,因为通过这个支点,我已经深深地感受到了世界正在被水头慢慢地撬起,世界正一点一点地从西方向东方倾斜;通过这个支点,水头也因此而变得更加厚重,在与世界的对弈中也更有份量。”(冯强《撬起地球的支点》);一石一世界,水头镇赋予石头浓郁的文化气息,把一块块打造成有灵性有故事的石头,他们把石材园区布局全国,打造长三角地区最具影响力的石材产业基地,绽放水头镇石材追梦的礼花。(夏宇欣《绽放水头石材追梦的礼花》)……

 

    石头,锻造和成就了时代的英雄:“水头没有石材,但当代水头人却建造了世界最大的石材市场,创造了中国建材史上的奇迹……王尚云用简洁的语言,形象地概括了水头石材业发展的三个阶段:1992年买福建,卖全国;1998年买世界,卖全国;2002年买世界,卖世界。”(黄文山《太阳每天都是新的》);“华辉公司走过了16年的历程,它虽然不是水头最早的石材企业,但在水头石材产业每个发展阶段,它都立于改革大潮的风口浪尖,它创造了水头的数个第一,这种‘敢为天下先’的精神正是水头在发展征程中不可或缺的制胜法宝。”(王晓岳《水头传奇》)……

 

    此时,看着来自全国各地的文友们用他们的智慧和对石文化的热爱之情,堆砌起这洋洋洒洒的70多万字;看着文中一个个鲜艳欲滴的石之生命和一个个同样充满智慧、充盈活力的企业家形象;看着由文字串成的,那一条条行业精英们走过的,或许艰难、却很坚实的创业之路;看着由文中散发出来的,中国日益强大起来的痕迹,我们怎能不为之动容,并因为自己也是本系列活动的参与者而感到自豪。

 

    这系列活动,对于全国、对于福建、对于南安水头等地的石材行业来说,无疑都是具有划时代意义的盛事,我们把中国石材行业,这个改革开放以后逐渐成长起来的年轻产业记载到历史中去!

 

    所以相信,我们能为石材行业鼓呼、为石材人激活正能量、为石头这无言的朋友代言,这一段共同的经历,也必定会是我们人生驿站中温馨的记忆和美丽的风景!


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